Стремление «творить историю» характерно для авторитарных политиков. Однако Путину удалось превзойти многих в своих «реконструкциях».

Летом 2021 года российский президент опубликовал статью «Об историческом единстве русских и украинцев» на двух языках. В ней  он попытался доказать, что государственность была дана Украине советской властью, и в целом Ленин был очень неправ, «отдав» Советской Украине часть земель «исторической России».

Конечно, историки давно поставили все точки в этом опусе, но об «Истории от Путина» приходится говорить снова и снова, потому что российский президент постоянно использует исторические стереотипы в собственных интересах.

«История от Путина» или способ оправдать военные преступления

Так, например, нет ничего удивительного в том, что Путин постоянно называет украинский народ «братским», отправляя при этом российскую армию на «братоубийственную войну», ведь тезис о «триедином славянском народе» служит идеологическим потребностям российской (и советской) власти с ХІХ века. И хотя украинцам и белорусам не суждено стать равными русским в этой конструкции, эксплуатация этого «братства» остается одним из краеугольных камней российской политики.

Путин также эксплуатирует «борьбу с нацистами». Он назвал масштабную войну против Украины «спецоперацией по денацификации» и до сих пор говорит о «нацистах у власти в Киеве».

Это при том, что Путин, выступавший в январе 2020 года в мемориале Холокоста Яд Вашем с антипольской речью, должен знать, что еврей Владимир Зеленский не может руководить нацистами.

По сути, кремлевский диктатор повторяет ошибку себе подобных: он пытается подчинить себе Историю, исправить ее в выгодном для себя свете. Российская государственная и военная машины ориентированы на бездумное исполнение этих фантазий, а пропаганда ориентирована на их идеологическую поддержку.

Приведу один пример: история с «распятым мальчиком в Славянске» (пожалуй, самый большой известный фейк гибридной войны России против Украины и мира) является лишь повторением, обновлением старой пропагандистской кампании «Убей немца», хедлайнером которой был в 1942 году поэт Константин Симонов.

Этим проявлениям пропаганды подчинено стремление дегуманизировать врага, заставить своих солдат убивать тех, кого власти обозначили как врагов, не задумываясь слишком много. В этом же контексте стоит рассмотреть попытку фейкового трибунала против «Азова», от которого Россия пока окончательно не отказалась.

Как доказывает история человечества, в процессе создания событий, которые будут претендовать на звание исторических, представляется важным действовать адекватно ситуации в стране и мире.

Хотелось бы подчеркнуть, что Путин, повторявший не раз «Мы не допустим повторения Сребреницы на Донбассе», продержался только до февраля 2022 года, потому что после этого были Буча, Мариуполь и Изюм.

Географическое расстояние между этими местами наиболее известных военных преступлений Российской Федерации позволяет утверждать, что они не были случайным элементом ненависти к конкретным лицам, а являются частью государственной идеологии Российской Федерации.

«Кто позволил вам так хорошо жить», — спрашивали российские оккупанты жителей оккупированных ими украинских населенных пунктов. И они убивали мирных жителей в Буче и военнопленных в Оленовке с чувством собственной безнаказанности.

Отомстит ли история Путину?

Путин последовательно распространяет на оккупированных украинских территориях средневековое право сильного, реализуемое им в России, как будто не было столетий человеческой эволюции, гуманистических идей и взглядов.

Как будто не было никаких ужасов Первой и Второй мировых войн, Женевских конвенций и Декларации прав человека, написанных кровью.

Украина платит высокую цену за плохое знание политическими элитами истории отношений русских и украинцев, за пренебрежение угрозой великорусского шовинизма, видя из собственного горького опыта, что бывшая метрополия способна трансформировать свои плохо скрываемые фантомные боли в военные преступления.

Путин также заплатит за переписывание истории, за ее утилитарное использование для удовлетворения своих личных амбиций.

Вот Рамзан Кадыров — чья военно-политическая карьера началась в боях против российских войск на Северном Кавказе и выросла в «пехотинца Путина», которому разрешено критиковать российских генералов, — отреагировал на «ограниченную» мобилизацию в России заявлением об отказе от ее проведения в Чечне.

Этим Кадыров не только подтвердил предположение о значительных потерях среди своих солдат, но и продемонстрировал, что отношения элит в России ХХІ века имеют все признаки феодализма, вплоть до намека на неповиновение вассала сюзерену.

Что касается самой мобилизации, то даже первая реакция на нее российских граждан говорит о том, что она станет проблемой в первую очередь для российских властей. И демонстративные визиты Путина в первой декаде сентября в Калининград (западный анклав РФ) и Владивосток (Дальний Восток), которые были замечены немногими, могут не спасти ситуацию.

Кстати, если юристы должны давать правовую оценку псевдореферендумам на оккупированных территориях Украины, то политически это напоминает сублимацию.

Путин, чья армия не смогла захватить Киев за три дня, нашел свои «Эльзас и Лотарингию», только не было ни повторения вражеской капитуляции, ни провозглашения Германской империи в Версальском дворце.

Поэтому путинская Россия движется к своему неизбежному распаду, доказывая миру целесообразность этого процесса собственными действиями.

Евген Магда, директор Института мировой политики (Киев, Украина)